HB火博体育提到“结构功能主义”新闻用菱形结构作用，一种高级又玄乎的感觉扑面而来。这个词我们一定常听常见但不常用，因为大部分同学并不知道什么是结构功能主义，依稀可以回忆相关的几个概念，但又不能够说出个所以然来。别说还在备考的你们了，很多研究生面对“结构功能主义”的时候也一问三不知，属于他们读书的时候如果不小心遇到也会选择跳过的部分。​

那么，产生以上现象的原因是否是因为结构功能主义不重要呢？当然不是。结构功能主义来自于社会学，但在社会学概念之中称为“功能主义”，现代社会学中的结构功能主义是在以往的功能主义的思想基础上形成和发展起来的，我们所熟悉的帕森斯是将功能主义发展为社会学分析中一个全面而系统的理论的领袖人物。

传播学属于社会学的分支，结构功能主义随之也深刻影响了传播学研究并得到了广泛应用。除了帕森斯，默顿改进了结构功能主义使其更有利于经验研究，拉斯韦尔的“五W”理论奠定了结构功能主义的传播学研究框架，由此，这一概念就从社会学的边界中挣脱而出，成为了传播学经典理论之一。

HB火博体育既然如此重要，那就从今天开始弄懂这一概念吧。

一、结构功能主义究竟是什么呢？

结构功能主义起源于社会学的创始人斯宾塞和涂尔干等人，他们受到当时火热的生物学知识影响，用生物学和进化论来解释社会。

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结构功能主义的最基本原则——社会与生物有机体在许多方面是相似的。这一基本原则由孔德和斯宾塞提出，这一原则包含以下观点：社会与生物有机体一样都具有结构，一个动物由细胞、组织和器官构成；与其类似，一个社会由群体、阶级和社会设置构成。与生物有机体一样，一个社会要想得以延续就必须满足自身的基本需要。与构成生物有机体的各个部分相似，社会系统中的各个部分也需要协调地发挥作用以维持社会的良性运行。

HB火博体育结构功能主义概念的提出——人类学家马林诺夫斯基。他在《文化论》中论述了人类学研究中的功能主义视角。

结构功能主义的发展——帕森斯是将功能主义发展成一个全面而系统的理论。他认为一个社会只有满足了四个基本需求，才能发挥其功能，也就是说才能维持其秩序和稳定。这四个基本需求是：目标的获得，对环境的适应，将社会不同部分整合为一个整体，以及对越轨行为的控制。

结构功能主义进入传播学——1948年拉斯韦尔《社会中传播的结构与功能》，他提出的“五W”理论奠定了结构功能主义的传播学研究框架；1948年拉扎斯菲尔德与默顿《大众传播、大众品味与有组织的社会行动》，其中默顿指出社会系统中并非所有组成部分都发挥着正功能，当社会结构中的某一单位阻止了整个社会或其组成部分的需求满足时，它则是反功能的。

HB火博体育总而言之，结构功能主义指的是将每一个社会习俗、机构视为一个更大的社会整体中的有机组成部分，认为每一个部分都充当了一种或多种服务于整体的功能。

二、结构功能主义与传播学有怎样的关联？

拉斯韦尔在20世纪20年代引入了“大众传播”的概念，并将传播的基本功能总结为环境监视、社会联系及文化传承。后来，社会学家查尔斯·赖特在《大众传播：功能的探讨》一书中，在上述三个功能之外补充了一个功能：提供娱乐。

在传播学建立初期，施拉姆处境十分艰难，因为一方面受到了信息论和系统论的启发，找到了将传播学发展成为一门科学的的路径，但另一方面又无法将效果研究和受众研究直接与香农等人的模式相结合。而拉斯韦尔所提出的“五W”模式具有极强的兼容性新闻用菱形结构作用，解决了这其中的矛盾。因此，结构功能主义的理论框架不仅确定了美国传播学的研究领域和对象，而且为施拉姆建立系统性的传播学学科找到了可能。受此影响，施拉姆曾先后两次对传播的功能进行探讨和总结，在《传播学概论》一书中，他正式将传播功能定为：雷达功能、控制功能、教育功能、娱乐功能，同时又分为外向功能和内向功能。

在传播学研究中，施拉姆的“四功能说”被广泛接受。麦奎尔将传播研究的结构功能义的优势概括为三方面：

第一，这一典范提供了一套其他典范难以取代的语言和一组概念以讨论大众媒介与社会的关系；

第二，这一典 范仅追求描述而非解释，并试图将先前对于媒介功能的观察包括在一个框架内；

第三，描述的进一步目的是为规范理论提供一个更为具体的参照。

其实，结构功能主义虽然在传播学研究中占有重要的地位，但也饱受诟病。一方面认为，功能主义取向发端于西方功用主义文化，而功用主义强调得或失、成或败，因此忽略了塑造个体行动的动机特征或这一动机是否合乎既定规则。另一方面，功能主义无法准确分辨何时及在何种情境下大众传播会为个体和社会带来正面或负面影响。也就是结果与行为动机之间的联系模糊、不具体，且难以令人信服。

三、结构功能主义怎么运用？

关于结构功能主义，麦奎尔有一个较为经典的判断：“在媒介的脉络下，假定的需求主要是关于延续、秩序、整合、动机、引导与适应。社会被视为连接包括媒介在内的各部分或亚系统的一个体系，每个部分对整体的运转都不可或缺。这一理论认为在通过政治协商达成的制度规则下，媒介可以自我引导和自我修正。”

这一判断对于我们理解结构功能主义有着一定的启示作用，即媒介所具有的功能能够满足社会系统有效延续和整合，而且媒介受到政治规则的影响，在这一规则下媒介是觉有自我引导和自我修正能力的。我们将视野放回到今天的媒介环境之中新闻用菱形结构作用，这一观点是否就显得十分具有说服力。

换而言之，这个观点能够解决我们之后可能会面对的一些难题。比如，请你谈谈在此次疫情之中，微博所扮演的社会角色，那么媒介的功能是否就能够恰如其分地进行解答。这就是结构功能主义的妙用，它是一个万能的答题模板，除了这种直接问传播功能的题目之外，各种传播现象都能够用这个理论进行分析回答。

再举一个例子，以2020年四川大学学硕（636）真题为例。论述题第二题：“用新闻传播理论分析⽼龄化社会带来的问题，并探讨解决之道。”这道题一看就很难，思考三分钟可能只能够想出老龄化社会带来的问题，但是如何站在新闻传播理论的视角上提出解决之道，似乎难以下笔。这个时候，结构功能主义就可以派上用场。老年人也是社会结构中的一部分，它所带来的问题势必会影响到整个社会的持续运转和有序发展，而媒介此时可以发挥其功能。作为社会瞭望哨时，保证社会青壮年能够关注到老龄化问题，提供帮助，同时发挥娱乐功能、教育功能，让老年群体老有所依、老有所乐。

四、结构功能主义的局限

结构功能主义为传播学研究提供了一条最为综合的研究路径，但也正是因为包容性太强而丧失了批判力。一部分人认为，结构功能主义这种把系统各组成部分存在的原因归之于对系统整体产生的有益后果，是唯意志论和目的论的解释方式，过于机械缺乏变通。而且结构功能主义只强调社会整合，而忽视社会冲突，无法合理地解释社会变迁。

传播学中的很多问题都可以借用这一范式进行思考和分析，但是理论本身的局限使得思考难以深入，分析也仅仅浮于表面。结构功能主义确实很实用，但把所有的事物都看作功能导向，就很难发掘其背后的真正动因，往往会忽视社会力量背后各种资本的博弈，将问题简化。

所以，只知道结构功能主义是不够的。在传播学研究中，除了这一经典范式新闻用菱形结构作用，还有认知行为理论、相互作用理论、阐释理论以及批判理论等。这些理论的存在丰富了传播学研究，使之不断发展。只有学习并理解不同的理论范式，将其进行灵活运用新闻用菱形结构作用，才能够建立对于传播及社会生活的共同理解，传播研究将会走向更广阔的前景。

如果更实务更功能主义一些，对于这些理论的学习和理解有利于轻松应对考场上各种刁钻的问题。但想要真正学懂传播学中的各种理论，还需移步新德益2021全程班的课堂。这里有深受广大新传学子喜爱的胖老师，他不仅传授课本上的基础知识，还带来更多有深度有质量的传播学知识。

随着每年考研人数的不断增加，各类参考书上的知识早已无法应对难度日益增大的考题，结构功能主义这样的知识点虽然重要，但是在书中也不过是轻飘飘的带过而已。这时候，选择新德益2012年全程班课程的优越性就体现了出来。哪些知识重要，哪些理论好用，我们胖老师一定讲得清清楚楚明明白白，从入门到运用，每个环节都不落下。上课第一周就是收获了全好评的胖老师，值得你pick！

参考文献：

杨茵娟.从冲突到对话——评传播研究典范：结构功能主义、政治经济学与文化研究[J].国际新闻界，2004(06):50-56.

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